Parler de l'Amour, c'est comme parler de Dieu, c'est dire n'importe quoi ...

On Love :

«L’amour est une force sauvage. Quand nous essayons de le contrôler, il nous détruit. Quand nous essayons de l’emprisonner, il nous rend esclaves. Quand nous essayons de le comprendre, il nous laisse perdus et confus.» Paulo Coehlo , Extrait "Le Zahir"

Quand on cherche à décrire l'Amour, à l'expliquer, on a du mal à trouver ses mots, même si la passion y est. C'est un sentiment tellement profond, tellement intense, tellement pur, et aussi, transcendant, que finalement, quelques soient les mots qu'on utilise pour en parler, ils ne renferment que peu, très peu, du sens que nous cherchons à leur donner.

Pour ce qui est de Dieu, c'est bien le même problème... on parle, on parle, chacun derrière ses symboles, chacun dans son temple, et finalement ce qu'on dit est bien loin de la réalité divine qui nous dépasse complétement.

Mais est-ce vraiment un problème que de ne pas pouvoir dire grand chose quand on parle d'amour et de Dieu? Ou n'est-ce pas plutôt une bénédiction que notre incapacité à tout exprimer et à tout expliquer, soit en réalité la marque la plus flagrante de notre sensibilité et de notre beauté??

En tout cas... parler d'Amour, et parler de Dieu, bien que ce soit dire n'importe quoi... c'est parler de la même chose.

God is Love.

L'Amour, Dieu... il ne sert à rien d'en parler... il faut Le ressentir...

Et si...?

"J'ai toujours été dévoré d'une ambition terrible : me plaire." -- Maurice Chapelan

Que l'on regarde autour de nous trop longtemps ou qu'on se contemple trop souvent dans un miroir, s'il y'a une personne que l'on souhaite charmer c'est bien soi même.

ça ne parait pas toujours simple de plaire aux autres mais nous leur plaisons quand même, ils voient en nous des petites choses qu'on ne soupçonne pas...

Les autres, ces milliers de Moi qui se regardent à travers nous, nous admirent parfois, nous aiment aussi...et nous, notre propre Moi, si difficile à charmer, si capricieux, nous laisse parfois mal aimés... de nous mêmes. Il ne s'agit pas de se trouver beau ou intelligent, mais de se pardonner ses erreurs, de comprendre ses faiblesses, prendre soin de soi, et être indulgent, aimant, simple, et de nourrir ses rêves de persevérance.

S'aimer soi même est un voyage quotidien à l'interieur et à l'exterieur de soi, c'est une écoute perpetuelle des mouvements de notre coeur, des frémissements de notre âme

S'aimer soi même est une quête jamais achevée, car au bout il y'a l'Aimé...

Le Divin ou l'Ego... L'un ou l'autre finit par nous absorber

S'aimer soi même est source d'Amour envers Tout ce qui est.

Roots of Confusion

Une question n'est pas toujours le fruit de la Raison, souvent, elle est le fruit du Coeur...
Seulement, il y'a bien des questions du Coeur auxquelles on cherche à répondre par la Raison...

Comme...

Chercher à savoir si Dieu existe

Comprendre pourquoi on aime ceux qu'on aime

Savoir ce qu'on veut faire de sa vie

Choisir sa religion, sa musique, sa tenue du jour

Chercher à découvrir le secret de la Vie

Chercher la Verité

Comprendre la Mort

Connaître l'âme

Le sens de la vie?!

S'aimer, c'est se connaître, se connaître c'est s'écouter et s'écouter, c'est ne pas chercher à répondre...

Equilibre et Harmonie

Si les choses obscures existent, c’est pour que les choses lumineuses surgissent.
Si les larmes coulent parfois douloureusement, c’est pour que des sourires les succèdent.
La vie est ainsi faite, telle une danse à l’honneur du Soleil où la souffrance et la joie se donnent la cadence à tour de rôle, dans un cercle qui ne se dissout qu’une fois la nuit tombée. Là même réside l’un des joyaux de la vie, celui de l’opposition. Une vraie bénédiction divine, car sans elle, rien n’aurait de sens finalement…

La lecture de quelques pages du Tao Te Ching dans le silence d’un matin, eut le goût de l’eau pour une âme assoiffée de connaissance, perdue dans le désert de la quête du Soi.
Cette lecture, éveilla une idée endormie, celle du sens que nous donnons aux choses, bien que celles-ci n’en aient pas. Dans une terre où l’or serait abondant et où les cailloux seraient rares, on ferait des colliers de cailloux. Nous créons le beau et le laid, le bien et le mal ; même plaisir et douleur sont chez certains inversés. Il semblerait que rien n’est tel ou tel, et que tout Est. Etre est la nature de toute chose… Si bien que rien ne commence vraiment à exister, que s’il a un contraire…
S’il n’y avait pas de ténèbres, saurions-nous que la lumière est lumière ?
Et est-ce que la lumière serait ?

L’opposition est la naissance du monde, toute chose naîtrait alors de, et par son contraire. Les deux existant alors, s’opposent, puis finalement se complètent.
C’est pourquoi rien ne vaut la peine que l’on se fâche, que l’on s’attriste ou que l’on se haïsse… puisque la seule chose qui soit propre à toute chose, est que toute chose Est.
Personne n’a tort, personne n’a raison, personne ne sait, ni ne sait pas, mais Tout Est.
Etre, notre nature, et notre destinée. Notre bonheur aussi, et notre salut. Puisque nous Sommes, et rien d’autre, nous pouvons donc nous Aimer… nos différences ne sont qu’illusions, nos certitudes qu’entêtements passagers.

Le matin devint soir, et le Tao Te Ching se referma… comme une grotte dont le sésame serait : « Je nourris mon âme et mon esprit de toute sagesse, de tous horizons. », il est prêt à offrir ses trésors à qui voudrait les partager.

Le Dieu en Nous

Dieu. Eternel, parfait, infini, omniprésent...

Comment le trouver, le sentir, le découvrir? En se détachant des plaisirs du corps et de toutes sortes d'attaches matérielles, pour se concentrer sur l'essentiel : le Moi Véritable.

Cette notion de détachement de plaisirs du corps et de biens matériels existe dans beaucoup de religions : Bouddhisme, Taoisme, Jainisme, Sikhisme, Islam, Judaisme, Christianisme... Alors l'amour des biens matériels est-il péché passible de chatiment?

Ou bien les plaisirs du corps et les délices de la vie sont-ils tout simplement des obstacles à la concentration, à l'atteinte de la plénitude?

Quelque soit notre approche, la voie est bien d'aller vers ce quelque chose de plus grand et de plus profond, ce quelque chose d'eternel, puisque le matériel et le physique font de nous leurs prisonniers si on les place au centre de nos préoccupations quotidiennes... En effet, vivre une vie axée autour du matériel et de l'éphémere, empêche de se focaliser sur soi, d'écouter son Moi interieur nous parler, de maitrisier son corps, ses envies, ses pensées.

Le Yoga, est une pratique Hindou... c'est la méditation, en tant que pratique religieuse visant à se libérer de toutes les attaches et à se concentrer sur son Moi veritable ... on se focalise sur soi, on écoute sa réspiration, on prend conscience de son corps (ainsi que des septs Chakras), en observant ses pensées, en maitrisant son mental, en observant tout à l'interieur de nous mêmes... pour faire simple, le yogi, à travers le yoga apprend à se connaître lui même, et en se connaissant, il connait Brahman, autrement dit, Dieu.

Le yogi réalise que lui et Dieu ne font qu'Un. En gros, nous, toutes les créatures, nous sommes Dieu. Notre âme est partagée par tout ce qui est, c'est Atman, l'âme universelle. Un sentiment d'extase comparable aux plus intenses délices de cette vie s'empare alors de notre âme, enfin reconnue comme un Tout. Le jour où, on voyant un arbe, son voisin, et en respirant à plein nez dans un vent frais, on sent qu'il n'y a que d'insignifiantes barrières physiques entre soi, un arbre, son voisin, et la force qui fait tourner les vents... sentir que l'on est soi et tout à la fois. When all are one and one is All... (led zep :p)

--> Ce concept rappelle le mysticisme Musulman, à noter Al Hallaj, Rûmi.

Qui est Brahman ? --> [Brahman is] what is not, what is, and what transcends them.

Magnifique définition de Dieu...

The Last Words of Buddha

"Impermanent are all formations. Observe this carefully, constantly". -- The Buddha

These were the last words of the Buddha, the one who started his spiritual quest at shock, after he discovered the sick, the old, and the dead. This very impermanence that pushed him to roam on the lands to look for the Truth, is, itself, among the most precious truths he discovered. His teaching is rich, tremendous, and somehow draws a magnificent way towards one's spiritual inquiry, a path that everyone can follow, their own way, because the Buddha did not believe in a single truth, in a single path. Impermanent are all formations, this should not be a reason for sorrow and despair in one's life, on the opposite, it should be one's primal reason to be happy at every second of one's life! Observing the ephemere aspect of life and all beings, is an everyday lesson, to be humble, joyful, and all-forgiving.

Everything else we might want to know, how much do we really know of it? Do we really need to know that much?

In Buddhism, there are ten unanswered questions... invitation is for everyone to reflect on them, not to find an answer, but to wonder how relevant it is to actually try to answer these questions.

The Ten Unanswered Questions (Extrait)

"That the world is eternal or not
that the world is finite or not
that the soul is one thing and the body another, or not
that the person who has achieved Nirvana exists after death, or
does not exist after death, or both, or neither.
...And the fact that the Blessed One does not explain them to me
does not please me or suit me."

Le Chemin

Je crois en l'existence d'une force incroyable qui est derrière la création de tout ce qui est, de tout ce qui n'est pas... je crois qu'elle est immense, infinie, eternelle, et partout présente, partout absente ... mi-manifeste, mi-cachée... belle et parfaite, source de tout, vers quoi tout retourne... Certains l'appellent Dieu, d'autres l'appellent dieu central... d'autres l'appellent la vie, d'autres encore l'illusion... moi j'essaie chaque jour de ne pas la nommer, mais pour simplifier, et compliquer tout compte fait, je l'appelle Dieu, avec un grand D pour unicité.

Je crois en Dieu, mais je le cherche encore, dans la bible, dans la torah, dans le coran, dans le Tao Te Ching, dans les Upanishads... je le cherche encore... je cherche encore ce livre dans lequel Dieu est cet idéal que je recherche... ma devise? Ne te demande pas ce que Dieu attend de toi, mais ce que toi tu attends de Dieu... et moi ce que j'attends de Dieu c'est le mystère, c'est l'amour infini, c'est la complicité, c'est l'action par la non-action, c'est la grandeur extrême, au point de ne pas se mêler à nos vies, au point de s'en mêler à travers les pions de l'univers, pour nous guider simplement; j'attends surtout de Dieu que l'on n'ait pas la prétention de parler en son nom, que l'on ne le décrive pas, que l'on ne le scande pas comme un slogan, mais qu'on dessine un début de chemin de mon âme à son Etre, et que je le prenne ce chemin sans menaces de chatiment, sans peur, sans récompenses aucune... je veux aimer Dieu spontanément, et ne surtout pas avoir peur de Dieu... le Dieu que je cherche, je ne l'ai pas encore trouvé; toutefois, mes lectures m'ont guidé vers les premiers vers du Tao Te Ching, livre sacré du Taoisme, dans lequel le Tao (littéralement, le chemin) est un peu cet espoir de Dieu que j'ai en mon coeur :

"The Tao that can be told is not the eternal Tao.

The name that can be name is not the eternal Name."

--> Jules Lagneau qui dit : "Quand on se met à parler de Dieu, ce n'est déjà plus de Dieu que l'on parle." et à laquelle j'adhere entierement.

"It is always present within you.
You can use it any way you want."

"The Tao gives birth to all beings,

nourishes them, maintains them,

cares for them, comforts them, protects them,

takes them back for itself,

creating without possessing,

acting without expecting,

guiding without interfering.

That is why love of the Tao

is in the very nature of things."

(Extraits du Tao Te Ching)

--> Dieu Amour, Dieu non-action, Dieu au delà de tout...

Fascinant, cette relation au divin qui diffère dans les religions d'Orient aux religions monothéistes du Moyen-Orient: Dans l'hindouisme, le bouddhisme, et le taoisme par exemple, c'est l'Homme qui va vers Dieu et non Dieu qui vient à l'Homme.

"Empty your mind of all thoughts.

Let your heart be at peace.

Watch the turmoil of beings,

but contemplate their return.

[...]

Returning to the source is serenity."

"Express yourself completely,

then keep quiet.

Be like the forces of nature:

when it blows, there is only wind;

when it rains, there is only rain;

when the clouds pass, the sun shines through.

[...]

Open yourself to the Tao,

then trust your natural responses;

and everything will fall into place."

--> Dieu est chemin et la fin du chemin; et le chemin n'a pas de but.

Mots de Minuit

J'ai tant rêvé, j'ai tant rêvé que je ne suis plus d'ici...

[Léon-Paul Fargue]

AsHeS and SnOw

Si tu es préssé(e) , fais un détour...

Ecoutez couler le temps...

La musique donne une âme à nos coeurs, et des ailes à la pensée - Platon

Tantra Lovers

Summertime, and lust in your eyes. Summertime, and wine on your lips. Summertime…The water’s too cool, my senses hushIf the sun was a goddess, she would be jealous of your touch... If the forest was a temple, she would be jealous of your serenity
If the moon was an angel, she would be jealous of the way you make me fly...If the sky was a child, he would be jealous of your smile...If God was a man, he would love to be you...If God was a woman, he would lay you down...This must be Love...Not afraid at the sight of hell... here with you I'm in heaven...Midday sun, you’re gone, I’m hot. Even the rocks vanish beneath your hands, I melt. Too many stories on the beach, I read, I write, I live. Too much sweat on the sandy towels, I believe. I believe in me, in you, in the sky, and in the beetle creeping by your feet. I believe in the bees sticking to your honey hips. I believe in salt spicing up my cocoa skin. I believe in God, mother, father, and child. I believe in Love, I believe in Life.

La Solitude

"Notre grand tourment dans l'existence vient de ce que nous sommes éternellement seuls, et tous nos efforts, tous nos actes ne tendent qu'à fuir cette solitude." -- Guy de Maupassent

La solitude nous fait peur, et la peur envahit notre quotidien et ainsi tout ce qu'on fait est motivé par cette peur. Mais se retrouver seul n'est pas si mauvais que ça, ici encore, tout dépend de notre vision des choses. Tout dépend toujours de notre vision des choses car en soi, rien n'est une fatalité. Autant adopter une vision positive...

"La solitude trouble les cerveaux qu'elle n'illumine pas." -- Victor Hugo

Choisir d'être seul, de se retirer pour quelque temps, nous permet de réaliser qu'il n'y a pas de quoi avoir peur. Pourquoi voulons-nous des gens autour? pour donner de l'amour, de l'amitié? Soyons nos propres amis, nos propres complices... parlons à nous-même avec la même tendresse qu'on parlerait à un ami... ainsi nous donnerons et recevrons à la fois si telle est notre peur. La plupart du temps nous nous faisons des reproches; nous sommes si dûrs avec nous-mêmes...

La solitude favorise la connaissance de soi tout comme le contact avec les autres nous permet de nous connaître. Et puis, l'âme sereine, l'esprit sain, le coeur tranquille d'être enfin libéré de tout ce qui le conditionne... la reconnaissance d'être membre d'un tout, tout ça fait qu'on n'est jamais seul, puisque nous sommes et faisons partie du Tout.

"Une seule chose est nécessaire : la solitude. La grande solitude intérieure. Aller en soi-même et ne rencontrer pendant des heures personne, c'est à cela qu'il faut parvenir. Etre seul, comme l'enfant est seul... " -- Rainer Maria Rilke

Etre seul, lire, écouter de la musique, méditer, se parler, regarder son corps, s'écouter, peindre, écrire, dessiner, marcher, courir, nager, se promener, s'allonger, se vider l'esprit, regarder un bon film, manger... on peut faire beaucoup de choses quand on est seuls, et à son rythme en plus, selon sa propre volonté... se dorlotter... s'aimer.

Seulement des fois, souvent même, la solitude n'est pas toujours choisie. Mais choisie ou pas, si elle est un fait établi, autant la prendre du bon côté plutôt qu'en avoir peur. Garder en tête que nous sommes notre propre ami, et qu'en réalité, on n'est pas seul.

La vie, notre compagne...

La Marche Solitaire

Nous n'avons pas tous la chance de vivre dans des endroits avec beaucoup d'espaces verts. Dommage, la nature procure une sensation de paix et de bien-être inexplicable et absolument délicieuse. Avant, quand j'étais enfant, j'allais souvent à la forêt avec mes parents, et j'appréciais énormément ces moments là. Puis en grandissant, j'ai perdu le goût de la nature. Il y'a quelques mois, j'ai retrouvé ce plaisir et j'ai réalisé que penser que tout ce qu'on dit sur le bonheur que procure la nature est un mythe romantique est un bien grand mensonge! J'ai la chance de vivre à Ifrane*, une petite ville montagnarde du Maroc où il y'a beaucoup beaucoup d'arbres, et beaucoup d'endroits où on peut rester seul, à contempler la nature. Quand je vais ailleurs, je me rends compte que la nature est bien présente même dans les villes les plus glauques... il y'a toujours un petit parc quelque part.
Marcher seul est une pratique spirituelle qui procure énormément de bien-être. Déjà, c'est bon de marcher... et puis, marcher dans une forêt ou dans un parc permet de se ressourcer quand on prend la peine de profiter du moment et regarder ce qui nous entoure. Petit à petit, on commence à remarquer les choses minuscules qui forment le Tout, et à se sentir en communion avec tout ce qui nous entoure. Malheureusement, quand on n'a pas la chance d'avoir des endroits pareils, calmes et purs, la marche solitaire peut avoir l'air frustrante. Mais ce serait une erreur de penser ça; marcher en ville, s'enivrer de ses bruits qu'on trouve insupportables et voir le monde bouger, vivre, pétiller, ça permet de réfléchir et parfois aussi de faire le vide, ou le plein; tout repose sur la façon dont nous abordons les choses et sur notre aptitude à tirer du bon de tout... car après tout, tout est bon à prendre! Observer tout et rien... voilà le but de la marche solitaire... et les bénéfices sont innombrables... il faut simplement en faire l'expérience, une expérience consciente.

*2004-2007


NB J'ai pris cette photo d'un blog magnifique sur lequel je suis tombée tout à fait par hasard, et je n'ai pas pu m'empêcher de prendre quelques photos. Je vous invite à le visiter, il y'a de très très belles photos... je ne connais pas le ou la proprio mais en tout cas c'est du beau travail, je risquerai d'emprunter encore quelques photos dans le futur.
LE LIEN http://www.20six.fr/mavieentongue

La Méditation de l'Arbre

Nous sommes comme le ciel immuable, et les pensées sont les nuages qui nous traversent. Prendre conscience de ça c'est réaliser qu'on peut contrôler nos pensées, et ne plus les laisser nous dominer, et qu'en faisant ça, nous pouvons réaliser notre existence hors du champ de la pensée. Cette prise de conscience est l'essence de la méditation.

Chaque jour, pendant quelques dizaines de minutes, s'accorder un moment de solitude et de détente. Se poser dans un coin tranquille, prendre une position confortable qui permette de rester immobile sans trop de gêne et qui favorise au même temps la circulation d'énergies, en lotus, ou allongé, fermer les yeux et se concentrer. Au début, ce sera difficile, car notre mental ne cessera de produire des pensées, des idées. L'erreur serait d'essayer de les chasser; ainsi, elles reviendront encore plus envahissantes et plus grandes qu'avant. Regarder ses pensées, comme un ciel regarderait les nuages passer. Regarder ses pensées, les laisser trotter, exister, les considérer sous tous les points de vue, et elles disparaîtront d'elles mêmes sans nous avoir consumés. Au fur et à mesure, cet exercice de la maîtrise de soi deviendra plus facile, et permettra la méditation pure, la méditation de l'arbre entre beaucoup d'autres*.

D'abord, faire le vide et se concentrer sur sa respiration. Puis, petit à petit... visualisation... s'imaginer qu'on a pris une graine et qu'on l'a planté dans le Chakra racine. Se visualer en tant que graine, et se contempler en train de pousser. Petit à petit, la graine poussera, poussera, poussera, puis deviendra un arbuste, puis un arbre... ça prend du temps, et il faut avoir la patience nécessaire. Une fois arbre, vivre au fil des saisons, les unes après les autres, voir des gens venir, partir, des êtres naître et mourir... Pourquoi un arbre? l'Immobilité.

à méditer ;)

* méditations d'Osho, à venir sur le blog

Chakras

Le Premier Chakra, Le Chakra Racine, ou Muladahra:

Représenté par la couleur rouge rubis, il se situe entre le sexe et l'anus, responsable de l'identité physique, de la performance sexuelle, et de la préservation de soi. Il symbolise la dimension physique et représente l'élément de la terre.

Le Deuxième Chakra, Le Chakra Sacral, ou Swadhistana:

Représenté par la couleur orange, il se situe au niveau du nombril, régit le système digestif et le système reproductif et est responsable de l'identité émotionnelle et de la gratification de soi. Il symbolise l'assimilation et représente l'élément de l'eau.

Le Troisième Chakra, Le Chakra du Plexus Solaire ou le Manipura:

Représenté par la couleur jaune, il se situe au creux de l'estomac. Il est le point de convergence des effets bénéfiques apportés par la respiration, il est responsable de l'ego, de la définition de soi. Il symbolise le point de convergence des Chakras et représente l'élément du feu.

Le Quatrième Chakra, Le Chakra du Coeur ou Anahata:

Représenté par la couleur verte, il se situe au centre à 7 cm au dessus du sternum. Il est responsable du coeur, de la circulation d'énergie, l'identité sociale, et l'acceptation de soi. Il symbolise l'amour et représente l'élément de l'air.

Le Cinquième Chakra, Le Chakra de la Gorge ou Vishuda:

Représenté par la couleur bleue, il se situe aux creux de la gorge. Il régit la glande thyroïde et le métabolisme et est responsable de l'identité créative, et de l'expression personnelle. Il symbolise la communication et la manifestation par le son et représente le son.

Le Sixième Chakra, Le Chakra du Troisième Oeil ou Ajana:

Représenté par la couleur indigo, il se situe entre les deux sourcils. Il régit la pituitaire et est responsable de l'identité archétype. Il symbolise la méditation et la lumière.

Le Septième Chakra, Le Chakra Coronal ou Sahasrara:

Représenté par la couleur violette, il se situe sur le front là où le crane débute. Il régit la glande pinéale et est responsable de l'identité universelle. Il symbolise la connaissance de soi et représente la pensée.

La Pratique de la Meditation

Le rituel tue l'essence même de toute activité, quand ce dernier est pratiqué aveuglement, sans connaissance de cause. La méditation a ses rituels, non pas pour la conditionner, mais pour se guider soi-même. Rien dans ces rituels n'existe par hasard, tout, le moindre petit geste, a sa signification, et son impact. La méditation Hindoue repose sur l'ouverture des Chakras, points d'énergie dans le corps humains responsables de santé physique et mentale. Ces Chakras, au nombre de sept, représentent chacun un élément, et sont responsables de fonctions physiques, mentales, et/ou émotionnelles.* La position du Lotus adoptée par les yogis Hindous et Bouddhistes a pour but d'aligner les sept chakras pour favoriser la circulation d'un Chakra à l'autre et vers le monde extérieur. Chacune des postures manuelles pratiquées lors de la méditation vise à ouvrir un Chakra particulier. Les Chakras obéissent à un ordre très précis, chacun d'entre eux étant responsable de plusieurs fonctions, il est déstabilisant de chercher à ouvrir et développer le Chakra de la conscience universelle quand celui de l'identité est fermé. Une fois que le yogi a accordé temps et energie à chaque Chakra, il peut donc sentir circuler les énergies entre eux, et les développer. Quand les Chakras sont développés, ils procurent bien être personnel et physique. Cette méditation vise à solidifier les bases du yogi et à rendre sa quête spirituelle plus fluide. De même, le silence, la réclusion et l'immobilité favorisent la concentration, et alimentent la quête spirituelle.

Le Moi Véritable

La méditation permet de devenir maître de soi, de ses pensées, ainsi on se débarrasse des créations du mental, et on s'oriente vers l'écoute du Soi véritable. On devenant le maître de son mental, celui-ci ne nous contrôle plus, ne nous conditionne plus... on peut alors se laisser aller à soi-même, découvrir sa vraie nature, celle d'une âme universelle partagée par tout ce qui est, se sentir membre d'un Tout, voir le Tout. En Hindouisme, la méditation permet de réaliser qu'on est Atman, l'âme universelle, autrement dit, l'âme de Dieu. Réaliser ceci procure paix et sérénité. L'idée est que Dieu, unique, éternel, omnipotent, est celui qui est, et que rien, en dehors de lui, n'existe. L'univers, tous les êtres, font partie de ce qui est, autrement dit, de Dieu, comme ce dernier fait partie d'eux. Il y'a un seul être, c'est Dieu, une seule âme, Atman, l'âme de Dieu. Hommes, insectes, plantes, animaux, partagent cette âme universelle. Notre âme est donc unique, éternelle, elle ne périra jamais:

"Le corps périt mais le Soi suprême sans fin et éternel qui vit au même titre en tous ne périt jamais. L'ignorant et le non réalisé appellent cela la mort." -- Shri Yukteswar

L'âme est donc sacrée, c'est pour ça que toutes les créatures méritent qu'on leur laisse la vie, et qu'on leur accorde le respect et l'amour.

Cette notion de l'unicité de l'âme existe aussi dans le Soufisme, tradition mystique de l'Islam.

"J'ai vu mon Seigneur avec l'oeil du coeur. J'ai dit: Qui est Tu? Il a répondu: Toi." Al Hallaj

"J'ai cherché Dieu et je me suis trouvé moi-même; Je me suis cherché moi-même et j'ai trouvé Dieu" Al Rûmi

"Sa Réalité essentielle est "Seigneur", la forme extérieure est "Serviteur". Le serviteur est un "Seigneur" manifesté sous la forme d'un "Serviteur" et, sous l'apparence de l'adorateur, c'est Lui-même qui S'adore Lui-même. L'entrée dans Son paradis (fi jannatihi) consiste pour le serviteur [conformément au sens de la racine JNN] à s'occulter (ijtinan) dans Son Essence." Abd- Elkader

Au delà de la foi, notion relative à chacun d'entre nous, la méditation Hindoue et Soufie, qui mène vers la découverte de cette vérité suprême qui est la conscience de Son être en nous et en tout ce qui est, nous remplit de joie; la vie devient une délectation, et tout ce que nous vivons, nous le voyons différemment. Cette prise de conscience permet de se libérer de son ego, de ses craintes, ses contraintes, ses inhibitions, et permet de nourrir un amour inconditionnel pour la Création dont nous faisons partie et inversement.

"...Même si tu ne le sais pas,
Si tu aimes quelqu'un, c'est Lui que tu aimes;
Si tu te tournes vers une quelconque direction,
C'est vers Lui que tu te tournes.
...Dans la lumière je t'ai adoré
et ne l'ai jamais su.
Dans l'obscurité J'ai dormi à tes côtés
et ne l'ai jamais su.
J'ai toujours pensé être moi,
Mais non, j'étais Toi
et ne l'ai jamais su."
Fakhrddin 'Iraqi

D'un point de vue rationnel, cette prise de conscience relève de la chimère, mais la raison n'a rien à voir avec tout ça; c'est par le coeur qu'on prend conscience de notre vraie nature, de notre essence divine. Paradoxalement, la méditation qui est d'abord un exercice mental, mène à cette prise de conscience, ce qui prouve que cette dernière obéit à la raison, bien que celle-ci se fasse par le coeur. Elle mène vers la paix intérieure, et pour comprendre ça, il faut se débarrasser de tous les préjugés, et aller à la rencontre de soi-même, grâce à la méditation, que chacun d'entre nous pratique selon sa propre conception de la chose. Il ne coûte rien de tenter l'expérience, surtout quand on sait, que soufis, hindous, et bouddhistes, ont commencé par douter, par tout rejeter, pour finir par découvrir ce qu'ils ont décrit. Si cette prise de conscience ne se situe pas au centre de notre désir de méditation, cette dernière procure bien d'autres biens, tels que le ressourcement, la libération d'énergies négatives, le partage d'énergies positives avec le monde alentour, la maîtrise des désirs, et la fin de toute peur...

Without Thought

"Méditer, c'est se vider du connu. Le connu est le passé. " -- Jiddu Krishnamurti

"Your mind is your instrument. Learn to be its master and not its slave."
-- Remez Sasson

"Nul besoin de collines et de ruisseaux pour une méditation paisible quand la conscience s'éteint, le feu se rafraîchit de lui-même" -- Zenrin Kushu

"En méditation vous observez simplement le mental et en l'observant vous en sortez. Et doucement, le mental avec tous ses problèmes disparaît; autrement le mental créera toujours des problèmes étranges... le mental est votre unique problème - tous les autres problèmes ne sont que des ramifications du mental. " -- Osho

"La libération, c'est la possession de soi-même." -- Aurobindo Ghose

"[...] No dependence upon words and letters;
Direct pointing at the mind;
Seeing into one's own nature [...]" -- Bodhidharma

"When calm your mind and your senses, you become conscious of your always-present inner Self." -- Remez Sasson

"Asseyez-vous en silence et observez votre respiration. Ne la forcez pas sinon vous ne trouverez pas la paix. Ne vous préoccupez pas si elle longue ou courte, légère ou forte, regardez-la simplement, sachez qu'elle est là et laissez-la être comme elle est." -- Nahsti

"Ne vous préoccupez pas de ce qui peut arriver. Ne vous préoccupez pas de ce qui se passe maintenant. N'essayez pas de trouver une solution à chaque chose. N'essayez pas de faire en sorte que ceci ou cela arrive. Relaxez-vous, ici et maintenant, détendez-vous. " Tilopa

Vers La Connaissance de Soi

Nous ne prennons conscience de nous-mêmes que lorsque nous nous libérons, petit-à-petit de tout conditionnement, et aussi lorsque, on décide d'abondonner cette constante querelle avec notre égo, pour regarder au plus profond de notre être, et réaliser que nous sommes tout ce qui est, ici, et maintenant.

Qui sommes nous?

"Tout ce que nous sommes, est le résultat de ce que nous avons pensé."

-- Bouddha

"Purifie-toi des attributs; du moi, afin de pouvoir contempler ta propre essence pure et contemple dans ton propre coeur toutes les sciences des prophetes, sans livres, sans professeurs, sans maitres" -- Al Rûmi

"Qu'est-ce que le Moi véritable? C'est ce que tu es, et non ce qu'on a fait de toi." -- Paulo Coehlo

"Tout ce qui est, est un, et être pleinement, c'est être tout ce qui est." -- Aurobindo Ghose

"Chacun est Krishna ou le Christ en puissance." -- Paramhansa Yogananda

"L''amour pour un seul pays, la loyauté envers une seule race, l'identité avec une seule communauté ou l'attachement à une seule famille sont tous des produits de l'ignorance."

--Ramdas

Vivons notre vie autrement

Etre spirituel, ce n'est pas forcément être religieux, mais simplement admettre que nous sommes la manifestation de quelque chose de plus grand que nous, s'incliner, humble, devant la beauté et la grandeur de ce monde, et nourrir un amour inconditionnel pour la vie et tout ce qui en émane. Les religions du monde sont un héritage précieux qui nous transmet beaucoup de cet amour, et nous guide vers la connaissance de soi. Le but? réaliser que nous pouvons vivre notre vie autrement: sans but, car c'est le chemin qui importe et non l'arrivée car nul ne sait où tout prendra fin. La vie nous donne de la joie tous les jours, mais nous nous entêtons à vouloir ce qu'on n'a pas, à être autres que nous-mêmes... frustrés, on blâme la vie... pourtant, c'est nous qui conditionnons notre bonheur en voulant dompter cette force sauvage qu'est la vie... la vie est pourtant l'une de ces choses qu'on ne domptera jamais, et c'est bien pour ça qu'elle est belle. Laissons la couler en nous, et laissons nous aller à elle... ici et maintenant.

Ce Qui Est Plaisant chez l'Homme

Un Homme demande à mon ami Jaime Cohen: "je veux savoir ce qui est plaisant chez les êtres humains" Cohen déclara:

"Ils pensent toujours au contraire de ce qu'ils ont: ils sont pressés de grandir, et ensuite ils soupirent après leur enfance perdue. Ils perdent la santé pour avoir l'argent, et aussitôt perdent leur argent pour avoir la santé.

"Ils pensent avec tant d'anxiété à l'avenir qu'ils négligent le présent et ainsi ne vivent ni le présent ni l'avenir.

"Ils vivent commes s'ils n'allaient jamais mourir, et ils meurent comme s'ils n'avaient jamais vécu."

-- Paulo Coehlo dans Comme Le Fleuve qui Coule --